20多年救了7个人，千阳农民李宝智的义举很少有人知道，他也一直做好事不张扬。但去年有一次他救人后对方冷漠回应，老李很气愤，于是他决定为自己申报“见义勇为”称号。而1月9日《西安晚报》称，8日谈到自荐见义勇为先进一事，千阳农民李宝智对结果并不乐观，千阳县相关部门虽称行为人有权自荐，但却表示老李是该县自荐第一人，最终结果要由县政府决定。
　　但“不如意事常八九，可与语人无二三”，做了好事却遭对方冷漠回应甚至以怨报德。李宝智就是在这种情况下愤然为自己申报“见义勇为”称号，我们自然应该给予宽容的理解。因为他既具备申报的资格，也具有申报的权利，这种权利是不可剥夺的，除非他自己放弃这种权利。他自荐“见义勇为”称号，同样是他耿介性情的表现，他的一次次义举，丝毫不会因为他自荐“见义勇为”称号，而失去些许的光辉。
　　当然，笔者还是想给李宝智的心理不平衡一些宽慰：不求“俯仰无愧天地，褒贬自有春秋俯”的高远，也该有“岂能尽如人意，但求无愧我心”的淡泊，无论你自荐“见义勇为”称号的结果如何，还是继续做一个“对得起良心”的好人吧！
　　很多时候，突发的危机丝毫不容你哪怕瞬间的犹豫不决，见义勇为并不是出自一种功利冲动或虚荣需要，而是一个人的天性使然，是一种不期而遇、偶然迸发的高尚道德本能。说是不期而遇，因为几乎没有人会像寻人寻物一样到处寻觅见义勇为的机会；说是偶然迸发，因为事件的发生常常是不可预见的邂逅状态。
　　如果从“人之初性本善”的意义出发，似乎人人应该都具有这样的“道德本能”。但遗憾的是，很多人在邂逅或主动遭遇了需要急人之困的情况时，这样的“道德本能”并未能“迸发”；能够见义勇为的人，所以会有这种“道德本能”的“迸发”，是内心深处道德水准、人格素养的积淀的结果，看似偶然，实则必然。
　　面对同一危机事件，一些人事前事后都处于道德麻木状态，除满足了“看客”的心理需求外，他们的内心不会掀起任何波澜；而另一些人则是“该出手时就出手”，如果没有及时出手，那他的内心定会波澜顿生，且久不平复。无需外界评说，单是良心的自我谴责，道德的自我羞愧，就足以使他们苦不堪言了。这样说来，像李宝智这样20多年救了7个人仍默默无闻，既然不是出自功利需要，那就更能以“对得起良心”求心理平衡了。来源：红网